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姓名: | 胡水木 |
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领域: | 人力资源 企业战略 其它类别 |
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地点: | 广东 深圳 |
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《道德经》的管理智慧 【课程目标】 在璀璨的中国传统思想文化瑰宝中,道家“太极”思维,与周易、中医、兵法等智慧一脉相承,堪称中华大地上的核心本土文化,屹立于世界文化之林。道家提倡的“道法自然”、“上德不德”、“阴阳中和”、“以虚为用”等思想,具有强大的生命力和实用价值。 道家智慧秉承“道法自然”的和谐互生思维、“顺势而为”的前瞻性思维、 “清净无为”的精神修炼思维、“知和曰常”的可持续发展的思维。在全球化经济环境下,“无为”、“不争”、“和谋”等传统具有高超的企业谋略智慧。 在企业文化方面,道家的“虚怀若谷”、“阴阳和谐”、“返璞归真”的文化理念,在促进团队的沟通协作、内心修炼等环节,具有强大的感召力。 道家思想也富含“平等无私”、“尊重倾听”的思想,对于团队协作与沟通,也有很积极的指导意义。 【课程背景】 企业发展到了一定阶段,仿佛人生到了“不惑之年”,但是管理者觉得更“累”了,原因有四方面: 1、企业之“惑”,企业迷失了创新的方向感。 2、员工之“痛”,员工缺乏归宿感和忠诚度。 3、制度之“痒”,制度不是万能的,而且永远都不可能完善。 4、文化之“渴”,丧失了可持续发展的动力源泉(激情)。 企业在初期创业阶段,遵循西方管理理论中规中矩的“术”,这些“术”在初期是非常有效的。企业到了中期发展阶段,员工仿佛对“术”有了“免疫力”,当前的问题往往凸显在“人”的方面——例如:员工流失、知识老化、效率低下、态度懈怠、待遇攀比,等等。企业家开始反思自己的经营理念和哲学,开始接触到了“道”的层面——企业文化、员工的精神家园。 如何秉承企业经营的“王道”?如何找到企业发展的“新驱动”?如何进入企业经营的“可持续发展”轨道? 构建道家企业文化不失为一种有效的解决之道! 【引言】 道家体系与西方哲学的融合—— u 黑格尔的辩证法与《道德经》,哪个更高明? u 迈克尔·波特的三种营销战略与《孙子兵法》,孰优孰劣? u 马斯洛的需求层次理论与《黄帝内经》,异曲同工? 【课程大纲】 一、 道家文化是“进退”、“舍得”的大智慧;
“执大象,天下往。往而不害,安太平。”(《道德经》) “反也者,道之动也;弱也者,道之用也。”(《道德经》) “道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。”(《道德经》) “虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。”(《道德经》) 1、刘邦倡导道家文化赢得楚汉战争; ——“反败为胜”的大智慧; ——“海纳百川”的用人气魄; 2、朱元璋采用道家文化平定天下; ——“广积粮,高筑墙,缓称王。” 3、政治理论闪烁着道家文化智慧; ——《论持久战》指导抗日战争; ——由“斗争”境界走向“不争”境界(“东风压倒西风”到“三个世界”); 4、“改革开放”理论源于道家智慧;
——“三起三落”与“韬光养晦”; ——“搁置争议”、“不管黄猫黑猫”、“一国两制”; 二、道家“太极”战略智慧 1、道生一,一生二,二生三,三生万物。 ——《道德经》对“阴阳” 二气的理解; ——《道德经》对“中” 气的理解; ——《道德经》对“和” 为常道的理解; 2、“阴阳中和”四种谋略。 ——黑格尔的辩证法与《道德经》,难分伯仲? ——迈克尔·波特的三种营销战略与《三十六计》,孰优孰劣? 3、《论持久战》中的战略智慧。 ——“统一战线”采用和谋; ——“以空间换时间”采用中谋; ——“积小胜为大胜”采用阴谋; ——“农村包围城市” 采用阳谋; 4、红军的军事文化——游击战术 ——“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我进”; ——中谋、和谋、阴谋、阳谋; 5、道家“前瞻”决策之道; ——“为之于未有,治之于未乱”先人一步; ——“无执故无失”无为而为; ——老子与孔子的“巅峰对话”; ——比亚迪汽车对新能源的“前瞻性”学习。 6、提升团队领导力; ——“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。”(《道德经》) ——识人诗《沁园春·雪》; ——对领导人的中肯评价; 7、提升团队合作力; ——“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”(《道德经》) ——刘邦团队的完美合作; ——唐僧团队的完美合作; 8、提升团队执行力 ——向军队学习执行力(政治教育、赏罚分明)。 ——赏析:《孙子兵法》的“令之于文,齐之于武”。 三、道家思想“以虚为用”是中国社会和谐的智慧源泉; 1、“道法自然”道家思想历史悠久; ——代表人物老子、庄子; ——道家思想融会贯通了易、医诸家之长; ——“汉”民族的来历; ——“天地所以能长久者,以其不自生,故能长生。”(《道德经》) ——“同出而异名,谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”(《道德经》) 2、“以人为本、天下为公”社会服务理念; ——“生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰”(《道德经》) ——“有之以为利,无之以为用。”(《道德经》) ——“为吾有身,及吾无身,吾有何患?”(《道德经》) ——“一视同仁”、“天性无私无我”的理念; ——案例分析:百年老店“同仁堂”的企业文化; 3、“六艺”修炼“长生久视”精神境界; ——礼、乐、射、御、书、数; ——山、医、命、相、卜; ——“是以圣人去甚、去奢、去泰”;(《道德经》) ——“见素抱朴,少私寡欲;”(《道德经》) ——“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。”(《道德经》) 4、“万物负阴抱阳,冲气以为和”以虚为用; ——“阴阳不和”反映中国社会“窝里斗”现象; ——“上善若水,水善利万物而不争”是“化敌为友”和谐之道; “以弱胜强”是非常道; “一视同仁”是非常道; “上德不德”(反对歌功颂德)是非常道; ——案例分析:超越思维“红绿灯与立交桥”; 5、“动之以情,晓之以理,约之以法。”道法自然; 情 理 法 动之以情 晓之以理 约之以法 佛家 儒家 道家 人治 理治 法治 “关系”文化 “道义”文化 “契约”文化 “性本善” “无善无恶” “性本恶” 熟人社会 和谐社会 陌生社会 家文化 大同文化 二八文化 祖宗文化 和文化 不争文化 四、道家思想作为企业文化,是企业发展壮大的持续动力; 1、企业文化的感召力; ——“故贵以身为天下,若可寄天下。”(《道德经》) ——“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。”(《道德经》) ——“以其不争,故天下莫能与之争。”;(《道德经》) ——“圣人终不为大,故能成其大。”(《道德经》) ——“圣人常无心,以百姓之心为心。”(《道德经》) ——“不言之教,无为之益,天下希及之。”(《道德经》) 2、企业和人生的四层圆满境界; ——“吃饭为了活着,活着不是为了吃饭”; ——谋生、事业、哲学艺术、宗教; 3、“可持续”企业文化的价值公式; ——“善建者不拔,善抱者者不脱,子孙以祭祀不辍。”(《道德经》) ——文化价值(虚)= 价格 × 时间。 ——物化价值(实)= 价格 ÷ 时间。 4、道家学者的“三不朽”; ——曾国藩“一生三变”程朱理学、申韩之学、黄老之学; ——曾国藩“以柔克刚”、“功成身退”; 5、道家“节俭”文化——“知足常乐”; ——“吾有三宝:一曰慈,一曰俭,一曰不敢为天下先” ——“由简入奢易,由奢入简难”文化; ——平衡“眼前利益”和“可持续发展”的矛盾; ——案例分析:动物界的环保理念“丛林法则”; ——案例分析:松下幸之助的“水库式”持续经营理念; 6、道家“玄德”“玄同”文化与企业的治理结构; ——中国企业的主要问题:“不在管理层面,而在治理层面。” ——传统“儒家”思想 + 现代“法制”思想 + 社会主义“共同富裕”思想; ——“三权分立”:所有权(监事会)、决策权(董事会)、经营权(理事会); ——决策过程、执行过程的“透明化”; 7、案例分析:吉利汽车的企业哲学 ——全球化理念:费孝通“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。 五、道家思想与团队协作沟通; 【简言】“挫锐解纷和光同尘”,道家思想富含“平等无私”、“尊重倾听”的传统理念,对于团队协作与沟通,具也有很积极的指导意义。 1、团队协作的“太极”七要素; ——责任、决策、信任、领导、合作、执行、沟通; ——团队协作“太极图”; 2、道家“双赢”沟通方法; ——“无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。” ——“和大怨,必有余怨。是以圣人右介,而不责于人。”;(《道德经》) ——“故有德司介,无德司彻。”(《道德经》) ——“夫天道无亲,恒与善人。”(《道德经》) 3、提升团队表达力; ——巧妙解释“军事”和“政治”; ——巧妙解释“仁义礼智信”; 4、沟通障碍及其改善 ——沟通中的“四谋”; ——挫锐解纷,和光同尘; ![]() 现代国学易学应用专家,传统心智模式研究专家,“五行战略决策”倡导者。 |
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